El inconsciente tropieza con resistencias esencialmente afectivas, fundadas en que nadie quiere tomar conocimiento de su inconsciente, siendo lo mas cómodo desconocer por completo su posibilidad.
Freud distingue 3 estadios en la formación del sueño: 1) El traslado de los restos diurnos preconcientes a lo inconsciente, en lo cual no pueden menos que colaborar las condiciones del dormir; 2) El genuino trabajo del sueño en lo inconsciente; y 3) La regresión del material onírico así elaborado hasta la percepción, en calidad de la cual el sueño deviene conciente.
La tarea de la formación del sueño es sobre todo vencer la inhibición impuesta por la censura , y justamente esa tarea se soluciona mediante los desplazamientos de la energía psíquica dentro del material de los pensamientos oníricos. El chiste y el sueño comparten este mismo trabajo.
El proceso de la formación del chiste en la primera persona es el siguiente: Un pensamiento preconsciente es entregado por un momento a la elaboración inconsciente, y su resultado es aprehendido enseguida por la percepción conciente.
El chiste posee otro carácter que concuerda con el sueño y es que uno “ hace “ el chiste y posee el carácter de una ocurrencia involuntaria.
Además la brevedad del chiste concuerda con la del sueño, siendo los dos un proceso condensador.
Por ultimo Freud indica que el sueño es un proceso anímico enteramente asocial, no tiene nada que comunicar a otro y nace dentro de una persona como compromiso entre fuerzas anímicas que combaten en ella. El chiste en cambio es el mas social de todas las operaciones anímicas que tienen por meta una ganancia de placer.
El sueño es siempre un deseo desarrollado, aunque irreconocible; el chiste es un juego desarrollado.
Y tenemos............... mas chistes
Cuentan que era la primera menstruación de Mafalda y estaba sola en casa y no sabía que hacer, entonces se le ocurre ir a casa de Felipe y le dice:
- Hola Felipe, ¿ esta tu mamá?
- No Mafalda, le contesta Felipe, pero ¿ en que te puedo ayudar?
- No Felipe, es cosa de mujeres, no te puedo contar, ¿ esta tu empleada?
- No, pero contamé a mi yo se mucho de mujeres.
- No Felipe, ¿ esta tu hermana?
- No, dale, contamé a mi yo se mucho
- Bueno Felipe, te cuento:
Y Mafalda se levanto la falda y estaba toda ensangrentada, entonces Felipe horrorizado le dice:
- Mafalda ¿??? Que hiciste ché, estas loca ¿???
- ¡¡¡¡¡¡ Te arrancaste los huevos ¡!!!!!!
viernes, 27 de febrero de 2009
jueves, 19 de febrero de 2009
EL MECANISMO DEL PLACER Y LA PSICOGENESIS DEL CHISTE.
Y continuamos con EL CHISTE ...........
En el chiste tendencioso, el placer es resultado de que una tendencia recibe una satisfacción que de otro modo sería interceptada, por supuesto que esta satisfacción es una fuente de placer. Así pues, del chiste tendencioso se obtiene placer, y esa ganancia de placer proviene de un ahorro de gasto psíquico, ya sea de inhibición o de sofocación. Aunque las técnicas del chiste como tales, son fuentes de placer, ya que en todos los casos uno redescubre algo consabido cuando en su lugar esperaba algo nuevo, este reencuentro con lo consabido es placentero, y en este redescubrimiento de lo consabido, descansa otra técnica del chiste: la actualización, ya que los hombres, en su afán por ganar placer en sus procesos de pensamiento, crea entonces nuevos y nuevos chistes por apuntalamiento en lo reciente; y aunque también es un reencuentro con lo consabido, se le atribuye la propiedad de lo fresco, reciente y no tocado por el olvido.
PSICOGENESIS DEL CHISTE: Antes de todo chiste, existe algo que Freud llama “ juego o chanza “.
El juego aflora en el niño mientras aprende a emplear palabras y urdir pensamientos, y en este proceso de aprendizaje tropieza con varios efectos placenteros. El juego es entonces el primer estadio previo al chiste; el fortalecimiento de la critica o racionalidad pone termino al juego.
El segundo estadio previo del chiste es la chanza. En este estadio hay que abrir paso a la ganancia del placer del juego, pero cuidando al mismo tiempo de acallar el veto de la critica; el único camino que lleva a esta meta es la reunión de palabras sin sentido, de esta forma todos los recursos técnicos del chiste ya encuentran aplicación en la chanza.
En otras palabras: El placer del chiste proviene del juego con palabras o de la liberación de lo sin sentido, y el sentido del chiste solo esta destinado a proteger ese placer para que la critica no lo cancele; sin embargo, antes del chiste se encuentra la chanza que esta exenta de tendencia, o sea, sirve al exclusivo proposito de producir placer, el chiste en cambio nunca esta exento de tendencia, o sea, además de producir placer, promueve lo pensado por medio de una magnificación y lo asegura de esta forma contra la critica.
Así pues, podemos decir que el chiste ha escogido el camino psicológicamente mas eficaz, ya que contrario al argumento, que pone de lado la critica; el chiste se afana en derogar esa critica.
Y para terminar un chistecín:
Kung Chang llamó a su jefe y le dijo:- ' Jefe, hoy yo no tlabajal, yo estal enfelmo. Duele cabeza, duele panza,duele pielna, no voy tlabajo ' .El Jefe le responde:- ' Kung Chang, realmente hoy te necesito en el trabajo. Cuando me sientoasí de mal, le pido a mi esposa que tengamos sexo. Eso me hace sentir muchomejor y puedo ir a trabajar. Deberías probar, te hará muy bien ' .Dos horas después, Kung Chang vuelve a llamar a su Jefe y le dice:- ' ¡Jefe, no sabel qué decil! Glacias pol consejo, ya sentilme mucho mejol,enseguida yo il tlabajo. Felicito mucho, muy linda su casa, muy glande sucualto y muy buena su esposa ' .
En el chiste tendencioso, el placer es resultado de que una tendencia recibe una satisfacción que de otro modo sería interceptada, por supuesto que esta satisfacción es una fuente de placer. Así pues, del chiste tendencioso se obtiene placer, y esa ganancia de placer proviene de un ahorro de gasto psíquico, ya sea de inhibición o de sofocación. Aunque las técnicas del chiste como tales, son fuentes de placer, ya que en todos los casos uno redescubre algo consabido cuando en su lugar esperaba algo nuevo, este reencuentro con lo consabido es placentero, y en este redescubrimiento de lo consabido, descansa otra técnica del chiste: la actualización, ya que los hombres, en su afán por ganar placer en sus procesos de pensamiento, crea entonces nuevos y nuevos chistes por apuntalamiento en lo reciente; y aunque también es un reencuentro con lo consabido, se le atribuye la propiedad de lo fresco, reciente y no tocado por el olvido.
PSICOGENESIS DEL CHISTE: Antes de todo chiste, existe algo que Freud llama “ juego o chanza “.
El juego aflora en el niño mientras aprende a emplear palabras y urdir pensamientos, y en este proceso de aprendizaje tropieza con varios efectos placenteros. El juego es entonces el primer estadio previo al chiste; el fortalecimiento de la critica o racionalidad pone termino al juego.
El segundo estadio previo del chiste es la chanza. En este estadio hay que abrir paso a la ganancia del placer del juego, pero cuidando al mismo tiempo de acallar el veto de la critica; el único camino que lleva a esta meta es la reunión de palabras sin sentido, de esta forma todos los recursos técnicos del chiste ya encuentran aplicación en la chanza.
En otras palabras: El placer del chiste proviene del juego con palabras o de la liberación de lo sin sentido, y el sentido del chiste solo esta destinado a proteger ese placer para que la critica no lo cancele; sin embargo, antes del chiste se encuentra la chanza que esta exenta de tendencia, o sea, sirve al exclusivo proposito de producir placer, el chiste en cambio nunca esta exento de tendencia, o sea, además de producir placer, promueve lo pensado por medio de una magnificación y lo asegura de esta forma contra la critica.
Así pues, podemos decir que el chiste ha escogido el camino psicológicamente mas eficaz, ya que contrario al argumento, que pone de lado la critica; el chiste se afana en derogar esa critica.
Y para terminar un chistecín:
Kung Chang llamó a su jefe y le dijo:- ' Jefe, hoy yo no tlabajal, yo estal enfelmo. Duele cabeza, duele panza,duele pielna, no voy tlabajo ' .El Jefe le responde:- ' Kung Chang, realmente hoy te necesito en el trabajo. Cuando me sientoasí de mal, le pido a mi esposa que tengamos sexo. Eso me hace sentir muchomejor y puedo ir a trabajar. Deberías probar, te hará muy bien ' .Dos horas después, Kung Chang vuelve a llamar a su Jefe y le dice:- ' ¡Jefe, no sabel qué decil! Glacias pol consejo, ya sentilme mucho mejol,enseguida yo il tlabajo. Felicito mucho, muy linda su casa, muy glande sucualto y muy buena su esposa ' .
martes, 17 de febrero de 2009
LAS TENDENCIAS DEL CHISTE.
En esta ocación actualizamos nuestra pagina con la continuación de " El Chiste y su relación con lo inconsciente".
Unas veces el chiste es el fin mismo y NO sirve a un proposito en particular, y otras veces se pone al servicio de un proposito, es decir se vuelve tendencioso.
Freud clasifica los chistes de acuerdo a su tendencia en los siguientes:
CHISTE INOCENTE O ABSTRACTO: Que es el chiste NO tendencioso, pero no por eso sin sustancia, ya que, aunque esta privado de tendencia, puede tener mucha sustancia y enunciar algo valioso. Con algunos chistes inocentes, nos cautiva lo acertado y correcto del pensamiento, y lo rotulamos como un chiste brillante, cuando en verdad solo el pensamiento lo es.
CHISTE NO INOCENTE O TENDENCIOSO: Cuando el chiste NO es inocente, se pone al servicio de 2 tendencias solamente:
CHISTE HOSTIL: Que sirve a la agresión, la sátira, la defensa. Los impulsos hostiles hacía nuestros prójimos están sometidos desde nuestra infancia individual, así como desde las épocas infantiles de la cultura humana. Esta hostilidad activa y violenta, ha sido prohibida por la ley, y a medida que crece nuestro saber sobre el encadenamiento de las mociones humanas, vamos perdiendo la capacidad de encolerizarnos con el prójimo que nos estorba el camino.
De esta manera, hemos desarrollado igual que en el caso de la agresión sexual, una nueva técnica con la que intentamos granjearnos el favor de un tercero contra nuestro enemigo y nos procuramos a través de un rodeo, el goce de vencerlo empequeñeciéndolo, denigrándolo, despreciándolo, volviéndolo cómico; y el tercero que no ha hecho ningún gasto, atestigua este goce mediante la risa. En esto reside también el atractivo de la caricatura, que nos hace reír aun siendo mala, solo porque le adjudicamos el merito de revolverse contra la autoridad
CHISTE OBSCENO: Sirve al desnudamiento. La inclinación a ver desnudo lo especifico del sexo, es uno de los componentes originarios de nuestra libido.
El chiste tendencioso necesita en general de 3 personas; además de la que hace el chiste, una segunda que es tomada como objeto de la agresión hostil o sexual, y una tercera en la que se cumple el proposito del chiste, que es el de producir placer. El servicio que le chiste presta a su tendencia, es posibilitar la satisfacción de una pulsión contra un obstáculo que se interpone en el camino; rodea este obstáculo y extrae placer de una fuente que se había vuelto inasequible por obra de aquel. Un obstáculo por ejemplo es la insuceptibilidad de la mujer.
CHISTE CINICO: Sirve para atacar a las instituciones como la del matrimonio, aunque también atacan dogmas religiosos y aun, la fe en Dios.
CHISTE ESCÉPTICO: Sacan partido de la incertidumbre, NO atacan a una persona o institución; sino a la certeza misma de nuestro cocimiento.
Y para terminar una cita que hace Freud:
“ No son libres todos los que se burlan de sus cadenas “. Lessing Theodor.
Unas veces el chiste es el fin mismo y NO sirve a un proposito en particular, y otras veces se pone al servicio de un proposito, es decir se vuelve tendencioso.
Freud clasifica los chistes de acuerdo a su tendencia en los siguientes:
CHISTE INOCENTE O ABSTRACTO: Que es el chiste NO tendencioso, pero no por eso sin sustancia, ya que, aunque esta privado de tendencia, puede tener mucha sustancia y enunciar algo valioso. Con algunos chistes inocentes, nos cautiva lo acertado y correcto del pensamiento, y lo rotulamos como un chiste brillante, cuando en verdad solo el pensamiento lo es.
CHISTE NO INOCENTE O TENDENCIOSO: Cuando el chiste NO es inocente, se pone al servicio de 2 tendencias solamente:
CHISTE HOSTIL: Que sirve a la agresión, la sátira, la defensa. Los impulsos hostiles hacía nuestros prójimos están sometidos desde nuestra infancia individual, así como desde las épocas infantiles de la cultura humana. Esta hostilidad activa y violenta, ha sido prohibida por la ley, y a medida que crece nuestro saber sobre el encadenamiento de las mociones humanas, vamos perdiendo la capacidad de encolerizarnos con el prójimo que nos estorba el camino.
De esta manera, hemos desarrollado igual que en el caso de la agresión sexual, una nueva técnica con la que intentamos granjearnos el favor de un tercero contra nuestro enemigo y nos procuramos a través de un rodeo, el goce de vencerlo empequeñeciéndolo, denigrándolo, despreciándolo, volviéndolo cómico; y el tercero que no ha hecho ningún gasto, atestigua este goce mediante la risa. En esto reside también el atractivo de la caricatura, que nos hace reír aun siendo mala, solo porque le adjudicamos el merito de revolverse contra la autoridad
CHISTE OBSCENO: Sirve al desnudamiento. La inclinación a ver desnudo lo especifico del sexo, es uno de los componentes originarios de nuestra libido.
El chiste tendencioso necesita en general de 3 personas; además de la que hace el chiste, una segunda que es tomada como objeto de la agresión hostil o sexual, y una tercera en la que se cumple el proposito del chiste, que es el de producir placer. El servicio que le chiste presta a su tendencia, es posibilitar la satisfacción de una pulsión contra un obstáculo que se interpone en el camino; rodea este obstáculo y extrae placer de una fuente que se había vuelto inasequible por obra de aquel. Un obstáculo por ejemplo es la insuceptibilidad de la mujer.
CHISTE CINICO: Sirve para atacar a las instituciones como la del matrimonio, aunque también atacan dogmas religiosos y aun, la fe en Dios.
CHISTE ESCÉPTICO: Sacan partido de la incertidumbre, NO atacan a una persona o institución; sino a la certeza misma de nuestro cocimiento.
Y para terminar una cita que hace Freud:
“ No son libres todos los que se burlan de sus cadenas “. Lessing Theodor.
viernes, 3 de octubre de 2008
EL CHISTE Y SU RELACION CON EL INCONSCIENTE
NOTA: Al entrar debes contar un chiste corto................
Hola a todos lo lectores de nuestra pagina, por algunos problemas técnicos nos atrasamos en la actualización de nuestra pagina.
En esta ocasión presentamos la primera parte de la presentación del Chiste y su relación con el Inconsciente que hizo Susana.
CHISTE: Toda provocación consciente y hábil de la comicidad, sea por intuición o de situación
DESARROLLO:
a)Contraste de representación (asociación lingüística) Chiste “local” Recuerdas que el otro día vimos como se cayó una persona y estuvo de película”
b) Sentido sin sentido (disparate) Lo ilógico
c)Desconcierto e iluminación (engaño momentáneo) Juego de palabras
ALABADO: Acción de limpiarAMAESTRADO: Maestro barco.BECERRO: Observar una loma o colina.BANCARROTA: Silla estropeada.DESPECHO: Ordenar que amamanten.NITRATO: Frustración superada.
El chiste es “la deformación de la palabra”
Fisher Kuno: Recurre a la caricatura como punto medio entre el chiste y lo cómico.
-CARICATURA: Presenta inhibiciones, fallas y deformidades. Es un cúmulo de cosas risibles y contrastes cómicos.
El Juicio produce el contraste cómico del chiste.
Objetivo: descubrir, sacar a la luz, poner de relieve algo oculto.
TÉCNICA DEL CHISTE
a) Desconcierto- Iluminación: Pensamiento expresado en la frase. El propio pensamiento en forma lingüística (la palabra rara). Vamos por las Chelas”; “Aquí el que no corre, vuela “, Atte, Un terrorista; “Eres la única mujer de mi vida”, Atte, Adán
; “ Dino a las drogas “, Atte. Barny
b)
Abreviación: Palabra neoformada, sustitutiva. Condensación con formación sustitutiva ( palabra mixta o algun otro cambio en la expresión ) “ Recuento de Napoleonidas “; “ Bienvenidos a Oaxashington “; “ Mis compañebrios “.
c) Cambio de 1 letra (nombres) Eje. ¡Pareces María! – ¡Ay, Marío!; “Siempre, Poca Cola”
d) Coincidencia con algún miembro condensado. (unión de opuestos) Eje. “ Alcoholidays “
“Deseémosle un éxito monumentaneo”
Las palabras son la esencia del chiste.
e) Técnica de Procedimiento reductivo: Juicio negativo + (Proceso de fusión + condensación) = Chiste
Ej. “Mi cuñado, en condiciones cotidianas es buena bestia“
Hace alusión a dos sentidos, genera la interferencia y nace, o se hace el chiste (interferencia y contra sentido)
CLASIFICACION DEL CHISTE.
1) Recursos técnicos. (Chistes por homofonía, y juego de palabras)
2) El chiste implícito. (Chiste caricaturesco, caracterizador o réplica chistosa)
3)
Chiste por desplazamiento. “Te daré un consejo que es casi tan tonto como tú”
4)
Chiste abstracto.
(Chiste tendencioso que nadie quiere escuchar)
Es un chiste hostil, ácido, irónico, cínico , corriente, empleado en caso de ritos, Dioses o milagros )
5)
DOBLE SENTIDO
a) Doble sentido nombre y significado material. Uso y abuso del nombre
b) D S significado metafórico y material. Ej. El que nace para maceta del corredor no pasa.
c)
Doble sentido (juego de palabras). No se altera la palabra, ni se divide, sino utiliza las circunstancias favorables. El médico dice, no me gusta nada su esposa. El esposo comenta, hace mucho que a mí tampoco.
d) Equivocidad. Acto fallido
e) Doble sentido con alusión.
El valor y la ganancia que el chiste aporta es el placer.
Hola a todos lo lectores de nuestra pagina, por algunos problemas técnicos nos atrasamos en la actualización de nuestra pagina.
En esta ocasión presentamos la primera parte de la presentación del Chiste y su relación con el Inconsciente que hizo Susana.
CHISTE: Toda provocación consciente y hábil de la comicidad, sea por intuición o de situación
DESARROLLO:
a)Contraste de representación (asociación lingüística) Chiste “local” Recuerdas que el otro día vimos como se cayó una persona y estuvo de película”
b) Sentido sin sentido (disparate) Lo ilógico
c)Desconcierto e iluminación (engaño momentáneo) Juego de palabras
ALABADO: Acción de limpiarAMAESTRADO: Maestro barco.BECERRO: Observar una loma o colina.BANCARROTA: Silla estropeada.DESPECHO: Ordenar que amamanten.NITRATO: Frustración superada.
El chiste es “la deformación de la palabra”
Fisher Kuno: Recurre a la caricatura como punto medio entre el chiste y lo cómico.
-CARICATURA: Presenta inhibiciones, fallas y deformidades. Es un cúmulo de cosas risibles y contrastes cómicos.
El Juicio produce el contraste cómico del chiste.
Objetivo: descubrir, sacar a la luz, poner de relieve algo oculto.
TÉCNICA DEL CHISTE
a) Desconcierto- Iluminación: Pensamiento expresado en la frase. El propio pensamiento en forma lingüística (la palabra rara). Vamos por las Chelas”; “Aquí el que no corre, vuela “, Atte, Un terrorista; “Eres la única mujer de mi vida”, Atte, Adán
; “ Dino a las drogas “, Atte. Barny
b)
Abreviación: Palabra neoformada, sustitutiva. Condensación con formación sustitutiva ( palabra mixta o algun otro cambio en la expresión ) “ Recuento de Napoleonidas “; “ Bienvenidos a Oaxashington “; “ Mis compañebrios “.
c) Cambio de 1 letra (nombres) Eje. ¡Pareces María! – ¡Ay, Marío!; “Siempre, Poca Cola”
d) Coincidencia con algún miembro condensado. (unión de opuestos) Eje. “ Alcoholidays “
“Deseémosle un éxito monumentaneo”
Las palabras son la esencia del chiste.
e) Técnica de Procedimiento reductivo: Juicio negativo + (Proceso de fusión + condensación) = Chiste
Ej. “Mi cuñado, en condiciones cotidianas es buena bestia“
Hace alusión a dos sentidos, genera la interferencia y nace, o se hace el chiste (interferencia y contra sentido)
CLASIFICACION DEL CHISTE.
1) Recursos técnicos. (Chistes por homofonía, y juego de palabras)
2) El chiste implícito. (Chiste caricaturesco, caracterizador o réplica chistosa)
3)
Chiste por desplazamiento. “Te daré un consejo que es casi tan tonto como tú”
4)
Chiste abstracto.
(Chiste tendencioso que nadie quiere escuchar)
Es un chiste hostil, ácido, irónico, cínico , corriente, empleado en caso de ritos, Dioses o milagros )
5)
DOBLE SENTIDO
a) Doble sentido nombre y significado material. Uso y abuso del nombre
b) D S significado metafórico y material. Ej. El que nace para maceta del corredor no pasa.
c)
Doble sentido (juego de palabras). No se altera la palabra, ni se divide, sino utiliza las circunstancias favorables. El médico dice, no me gusta nada su esposa. El esposo comenta, hace mucho que a mí tampoco.
d) Equivocidad. Acto fallido
e) Doble sentido con alusión.
El valor y la ganancia que el chiste aporta es el placer.
EL CHISTE Y SU RELACION CON EL INCONSCIENTE
En esta ocasión presentamos la exposición de Susana
NOTA: Al entrar debes contar un chiste corto................
Hola a todos lo lectores de nuestra pagina, por algunos problemas técnicos nos atrasamos en la actualización de nuestra pagina.
En esta ocasión presentamos la primera parte de la presentación del Chiste y su relación con el Inconsciente que hizo Susana.
CHISTE: Toda provocación consciente y hábil de la comicidad, sea por intuición o de situación
DESARROLLO:
a)Contraste de representación (asociación lingüística) Chiste “local” Recuerdas que el otro día vimos como se cayó una persona y estuvo de película”
b) Sentido sin sentido (disparate) Lo ilógico
c)Desconcierto e iluminación (engaño momentáneo) Juego de palabras
ALABADO: Acción de limpiarAMAESTRADO: Maestro barco.BECERRO: Observar una loma o colina.BANCARROTA: Silla estropeada.DESPECHO: Ordenar que amamanten.NITRATO: Frustración superada.
El chiste es “la deformación de la palabra”
Fisher Kuno: Recurre a la caricatura como punto medio entre el chiste y lo cómico.
-CARICATURA: Presenta inhibiciones, fallas y deformidades. Es un cúmulo de cosas risibles y contrastes cómicos.
El Juicio produce el contraste cómico del chiste.
Objetivo: descubrir, sacar a la luz, poner de relieve algo oculto.
TÉCNICA DEL CHISTE
a) Desconcierto- Iluminación: Pensamiento expresado en la frase. El propio pensamiento en forma lingüística (la palabra rara). Vamos por las Chelas”; “Aquí el que no corre, vuela “, Atte, Un terrorista; “Eres la única mujer de mi vida”, Atte, Adán
; “ Dino a las drogas “, Atte. Barny
b)
Abreviación: Palabra neoformada, sustitutiva. Condensación con formación sustitutiva ( palabra mixta o algun otro cambio en la expresión ) “ Recuento de Napoleonidas “; “ Bienvenidos a Oaxashington “; “ Mis compañebrios “.
c) Cambio de 1 letra (nombres) Eje. ¡Pareces María! – ¡Ay, Marío!; “Siempre, Poca Cola”
d) Coincidencia con algún miembro condensado. (unión de opuestos) Eje. “ Alcoholidays “
“Deseémosle un éxito monumentaneo”
Las palabras son la esencia del chiste.
e) Técnica de Procedimiento reductivo: Juicio negativo + (Proceso de fusión + condensación) = Chiste
Ej. “Mi cuñado, en condiciones cotidianas es buena bestia“
Hace alusión a dos sentidos, genera la interferencia y nace, o se hace el chiste (interferencia y contra sentido)
CLASIFICACION DEL CHISTE.
1) Recursos técnicos. (Chistes por homofonía, y juego de palabras)
2) El chiste implícito. (Chiste caricaturesco, caracterizador o réplica chistosa)
3)
Chiste por desplazamiento. “Te daré un consejo que es casi tan tonto como tú”
4)
Chiste abstracto.
(Chiste tendencioso que nadie quiere escuchar)
Es un chiste hostil, ácido, irónico, cínico , corriente, empleado en caso de ritos, Dioses o milagros )
5)
DOBLE SENTIDO
a) Doble sentido nombre y significado material. Uso y abuso del nombre
b) D S significado metafórico y material. Ej. El que nace para maceta del corredor no pasa.
c)
Doble sentido (juego de palabras). No se altera la palabra, ni se divide, sino utiliza las circunstancias favorables. El médico dice, no me gusta nada su esposa. El esposo comenta, hace mucho que a mí tampoco.
d) Equivocidad. Acto fallido
e) Doble sentido con alusión.
El valor y la ganancia que el chiste aporta es el placer.
Hola a todos lo lectores de nuestra pagina, por algunos problemas técnicos nos atrasamos en la actualización de nuestra pagina.
En esta ocasión presentamos la primera parte de la presentación del Chiste y su relación con el Inconsciente que hizo Susana.
CHISTE: Toda provocación consciente y hábil de la comicidad, sea por intuición o de situación
DESARROLLO:
a)Contraste de representación (asociación lingüística) Chiste “local” Recuerdas que el otro día vimos como se cayó una persona y estuvo de película”
b) Sentido sin sentido (disparate) Lo ilógico
c)Desconcierto e iluminación (engaño momentáneo) Juego de palabras
ALABADO: Acción de limpiarAMAESTRADO: Maestro barco.BECERRO: Observar una loma o colina.BANCARROTA: Silla estropeada.DESPECHO: Ordenar que amamanten.NITRATO: Frustración superada.
El chiste es “la deformación de la palabra”
Fisher Kuno: Recurre a la caricatura como punto medio entre el chiste y lo cómico.
-CARICATURA: Presenta inhibiciones, fallas y deformidades. Es un cúmulo de cosas risibles y contrastes cómicos.
El Juicio produce el contraste cómico del chiste.
Objetivo: descubrir, sacar a la luz, poner de relieve algo oculto.
TÉCNICA DEL CHISTE
a) Desconcierto- Iluminación: Pensamiento expresado en la frase. El propio pensamiento en forma lingüística (la palabra rara). Vamos por las Chelas”; “Aquí el que no corre, vuela “, Atte, Un terrorista; “Eres la única mujer de mi vida”, Atte, Adán
; “ Dino a las drogas “, Atte. Barny
b)
Abreviación: Palabra neoformada, sustitutiva. Condensación con formación sustitutiva ( palabra mixta o algun otro cambio en la expresión ) “ Recuento de Napoleonidas “; “ Bienvenidos a Oaxashington “; “ Mis compañebrios “.
c) Cambio de 1 letra (nombres) Eje. ¡Pareces María! – ¡Ay, Marío!; “Siempre, Poca Cola”
d) Coincidencia con algún miembro condensado. (unión de opuestos) Eje. “ Alcoholidays “
“Deseémosle un éxito monumentaneo”
Las palabras son la esencia del chiste.
e) Técnica de Procedimiento reductivo: Juicio negativo + (Proceso de fusión + condensación) = Chiste
Ej. “Mi cuñado, en condiciones cotidianas es buena bestia“
Hace alusión a dos sentidos, genera la interferencia y nace, o se hace el chiste (interferencia y contra sentido)
CLASIFICACION DEL CHISTE.
1) Recursos técnicos. (Chistes por homofonía, y juego de palabras)
2) El chiste implícito. (Chiste caricaturesco, caracterizador o réplica chistosa)
3)
Chiste por desplazamiento. “Te daré un consejo que es casi tan tonto como tú”
4)
Chiste abstracto.
(Chiste tendencioso que nadie quiere escuchar)
Es un chiste hostil, ácido, irónico, cínico , corriente, empleado en caso de ritos, Dioses o milagros )
5)
DOBLE SENTIDO
a) Doble sentido nombre y significado material. Uso y abuso del nombre
b) D S significado metafórico y material. Ej. El que nace para maceta del corredor no pasa.
c)
Doble sentido (juego de palabras). No se altera la palabra, ni se divide, sino utiliza las circunstancias favorables. El médico dice, no me gusta nada su esposa. El esposo comenta, hace mucho que a mí tampoco.
d) Equivocidad. Acto fallido
e) Doble sentido con alusión.
El valor y la ganancia que el chiste aporta es el placer.
Y PARA TERMINAR...........
La hipocondriasis es la única enfermedad que no tengo.
Solía ser indeciso. Ahora no estoy tan seguro.
Lo mejor de la esquizofrenia es que nunca estás solo.
Dicen las mujeres que los efectos del psicoanálisis son más rápidos en los hombres porque cuando hay que remitirse a la niñez los hombres ya están allí.
Un paciente nuevo se recuesta confortablemente en el diván, el psicoanalista comienza la sesión:- Como no conozco su problema, quizás sería importante que usted comience por el principio – - Por supuesto - responde el paciente – En el principio yo cree los Cielos y la Tierra... -
Pregunta: ¿Cuantos psicoanalistas hacen falta para cambiar una lamparita? Respuesta: ¿Desde cuándo tiene usted esa fantasía? Pregunta: ¿Y cuántos psiquiatras hacen falta para cambiar una lamparita? Respuesta: ¿Y cuántos cree usted que hacen falta?
Melancohólico = Adicto al pasado
Los psicoanalistas:
No estudian, subliman. No tienen ocurrencias, tienen Insight. No se equivocan, tienen actos fallidos. No cambian de idea, resignifican. No hacen disparates, despliegan su creatividad. No hablan, verbalizan. No conversan, puntualizan. No responden, interpretan. No dicen estupideces, asocian libremente. No se desahogan, hacen catarsis. No hablan por teléfono, se comunican de inconsciente a inconsciente. No son pesados, tienen una ligera compulsión a la repetición. No resuelven sus problemas, elaboran sus conflictos. No se enamoran, hacen transferencia. No padecen la crisis, están atravesados por el malestar. No tienen relaciones sexuales... liberan la libido...
Neurótico obsesivo: persona que se empeña en ser neurótica.
Un joven llega a su sesión con su psicoanalista, y muy alterado le dice: - Tuve un sueño muy extraño anoche, escuchaba a mi madre que me hablaba y hablaba y de repente la veo y ¡Tenía su cara! Se puede imaginar la noche que pasé, mi mamá hablándome sin parar y con la cara de mi terapeuta. Me desperté de golpe y no pude dormir más. Me quedé acostado esperando que amaneciera, me levanté y apenas pude desayunar un pedazo de tostada y vine directamente a verlo. Espero que usted pueda ayudarme a descifrar el significado de este sueño...El psicoanalista lo mira un instante y le dice:- ¿Un pedazo de tostada? ¡Y llamas a eso un desayuno!
Sexual ¡Es una palabra que ya viene censurada!
El contestador automático para emergencias de una clínica de Salud Mental: · Si usted es un obsesivo - compulsivo, por favor presione 1, 723 veces.· Si usted es co-dependiente, por favor pídale a alguien que presione 2.· Si usted tiene múltiples personalidades, presione 3,4,5 y 6.· Si usted es paranoico, nosotros sabemos quien es usted y lo que quiere. Solo quédese en línea para que podamos rastrear la llamada. · Si usted es esquizofrénico, escuche cuidadosamente y una voz le va a decir que número tiene que apretar.· Si usted está deprimido, no importa que número presione. Nadie va a contestar.
Un lapsus es un Acto Falludo.
Ideal del Yo = Yo.
Transferencia: operación o mecanismo mediante el cual se transfieren los fondos de uno a la cuenta del otro...
Garma-Sutra: Conjucto de teorías referidas a la posición del objeto.
Circunsesión: Compulsión a recordar la sesión de 45 minutos 10 minutos antes.
Una mujer le dice a su amiga:- Creo que necesito un ginecoanalista- ¿Y para qué necesitas semejante especialidad? - responde su amiga- Lo que pasa es que siempre que tengo relaciones me vuelvo loca.
' Voy a fundar una Asociación Libre '
Melancolía: eran las de antes ...
miércoles, 30 de julio de 2008
CONFERENCIAS 27 Y 28
Saludos a todos los lectores de nuestra pagina. Hoy presentamos las 2 ultimas conferencias expuestas por Carlos Cruz y Gaby Aleman.
CONFERENCIA 27
Freud llama transferencia al fenómeno que esta en la mas intima relación con la naturaleza de la enfermedad misma. Toda la proclividad de afecto del paciente estaba ya preparada en la enferma y con el tratamiento psicoanalítico se transfirió sobre la persona del medico. Esta transferencia puede presentarse como un tormentoso reclamo de amor o en formas mas atenuadas. Sin embargo Freud observo que en los pacientes masculinos la transferencia negativa.
La transferencia surge en el paciente desde el comienzo del Tx. Y durante un tiempo constituye el mas poderoso resorte impulsor del trabajo; pero si después se muda en resistencia es preciso prestarle atención y ver que modifica su relación con la cura bajo 2 condiciones: 1) Cuando como inclinación tierna ha dejado ver los signos de su procedencia de la necesidad sexual, que suscita entonces una resistencia interior contra ella, y 2) Cuando surgen los sentimientos hostiles que importan un vinculo afectivo al igual que los tiernos.
Freud señala que queda prohibido ceder a las demandas del paciente derivadas de su transferencia y que seria absurdo rechazarlas con indignación, se supera la transferencia cuando se demuestra al paciente que sus sentimientos no provienen de la situación presente y no son validas para la persona del medico; si no que repiten lo que a él le ocurrió con anterioridad y de esta forma lo forzamos a mudar su repetición en recuerdo.
Los que adolecen de neurosis narcisistas no tienen capacidad e transferencia, rechazan al medico con indiferencia y debido a esto no es posible curarlos.
El trabajo terapéutico se descompone en 2 fases: 1) Toda la libido es esforzada a pasar de los síntomas a la transferencia y 2) Se libra batalla en torno de este nuevo objeto, y otra vez se libera a él de la libido. El buen desenlace consiste en que se elimine la represión de tal forma que la libido no pueda sustraerse nuevamente al Yo mediante la huida al inconsciente.
Mediante el trabajo de interpretación, que traspone lo inconsciente en conciente, el Yo es engrosado a expensas de lo inconsciente, y por obra de la enseñanza, se reconcilia con la libido y se inclina a concederle alguna satisfacción mediante la sublimación.
Freud dice que los sueños, los actos fallidos y las asociaciones libres, nos sirven para colegir el sentido de los síntomas y descubrir la colocación de la libido. Nos muestran los deseos que cayeron bajo la represión y los objetos a los cuales quedo aferrada la libido sustraída al Yo.
Y proximamente continuaremos con el Chiste y su relaciòn con el inconsciente.
martes, 22 de julio de 2008
CONFERENCIAS 25 Y 26
Y aunque estamos de vacaciones continuamos compartiendo conocimientos con la exposición de Carlos Cruz y Gaby Aleman, en esta ocasión con las Conferencias 25 y 26.
CONFERENCIA 25
La angustia
La angustia es una experiencia emocional penosa producida por excitaciones de los órganos internos del cuerpo; es un estado conciente que puede ser distinguido subjetivamente por la persona, de otras experiencias de dolor, depresión, melancolía y tensiones producidas por el hambre, la sed, el sexo y otras necesidades corporales
No existe la angustia inconsciente, así como tampoco existe el dolor inconsciente
Angustia es sinónimo de miedo; Freud distinguió 3 tipos de angustia: Angustia Real, Angustia neurótica y Angustia moral. Estos 3 tipos, difieren solo respecto de sus fuentes:
ANGUSTIA REAL: Es una experiencia emocional penosa que se produce al percibir un peligro en el mundo externo. La percepción del peligro y el surgimiento de la angustia pueden ser innatos. Los temores se adquieren mas fácilmente durante la infancia. Las experiencias que colman de angustia se llaman traumáticas, porque reducen a la persona a un estado infantil de invalidez. El prototipo de todas las experiencias traumáticas es el trauma del nacimiento. Todos los miedos se relacionan con las primeras experiencias de desvalidez y derivan de ellas; por eso es tan importante proteger al niño pequeño de experiencias traumáticas.
ANGUSTIA NEUROTICA: Es provocada por la percepción de un peligro proveniente de los instintos. Puede manifestarse en 3 formas: a) Aprensión flotante: Esta angustia caracteriza a la persona nerviosa que siempre esta esperando que ocurra algo terrible, esta persona tiene miedo de su propio ello; b) La Fobia: es un miedo intenso e irracional y se da de esta forma porque la fuente principal de la angustia se encuentra en el ello mas que en el mundo externo. El rasgo característico de la fobia es que la intensidad del miedo no guarda proporción alguna con la peligrosidad del objeto que la persona teme. Detrás de cada miedo neurótico hay un deseo primitivo del ello por el objeto que se teme. La persona desea lo que teme, o desea algo asociado con el objeto temido o simbolizado por este. c) La tercera forma de angustia neurótica se observa en reacciones de pánico o casi pánico. Estas reacciones se manifiestan repentinamente , aparentemente sin ser provocadas. A veces se lee que una persona enloqueció y disparo contra diversos individuos a quienes no conocía y que no le habían hecho nada. Mas tarde no pudo explicar porque hizo tal cosa. Estas reacciones son ejemplos del comportamiento de descarga cuya finalidad es liberar a la persona de una angustia neurótica excesivamente penosa, haciendo lo que el ello exige, a pesar de las prohibiciones del yo y del superyó. El pánico es una forma de reacción extrema que se manifiesta en formas menos violentas. La angustia neurótica se basa en la angustia real en el sentido de que una persona tiene que asociar una demanda instintiva con un peligro externo antes de que aprenda a temer sus instintos. La angustia neurótica no es posesión exclusiva de la gente neurótica. La gente normal también experimenta angustia neurótica, pero esta no domina su vida en el mismo grado en que lo hace en la vida de los neuróticos
ANGUSTIA MORAL: Se experimenta como sentimientos de culpa o de vergüenza en el yo, es suscitada por la percepción de un peligro proveniente de la conciencia moral. El miedo original del que deriva la angustia moral es un miedo objetivo: el miedo a los padres que castigan. El conflicto es puramente intrapsiquico, ya que la angustia moral es una consecuencia del miedo objetivo a los padres. La angustia moral tiene lazos estrechos con la angustia neurótica; y estos lazos son creados por la disciplina del los padres que en gran parte se dirigen contra la expresión de impulsos sexuales y agresivos. En la angustia neurótica y moral el peligro no esta en el mundo externo ni en un daño físico doloroso o una privación física la que la persona teme. ¿ Que teme entonces? Tiene miedo del miedo en si. Esto es evidente en el caso de sentimientos de culpa que son directamente penosos para la persona
La distinción entre los 3 tipos de angustia, no quiere decir que la persona que experimenta la angustia se de cuenta de su fuente real. Puede pensar que tiene miedo a algo del mundo exterior, cuando en realidad su miedo surge de un peligro impulsivo o de una amenaza del superyó. Un estado de angustia puede tener mas de una fuente, o también pueden mezclarse las tres.
CONFERENCIA 26
La teoría de la libido y el narcisismo
Freud reserva el nombre de “ Libido “ para las fuerzas pulsionales de la vida sexual que el yo dirige a los objetos de sus aspiraciones sexuales y a todas las demás pulsiones de autoconservación las llama “ interés “.
Explica la relación entre libido yoica y libido de objeto a través de las amebas, indicando que estos seres emiten sus seudópodos al exterior y pueden recoger estas prolongaciones y adoptar de nuevo forma de glóbulo, de esta misma forma se envía la libido a los objetos mientras la masa principal de la libido permanece en el interior del yo, en condiciones normales, la libido yoica se traspone en libido de objeto y puede recogerse en el interior del yo nuevamente. Sin embargo en algunas personas es imposible el envío de la libido hacía los objetos y esta se queda en el interior del yo, tomando a este ultimo como su objeto y es así como surge el narcisismo; pero ¿ Como distinguir el narcisismo y egoísmo? El narcisismo es el complemento libidinoso del egoísmo. Se puede ser absolutamente egoísta y mantener relaciones de objeto libidinosas, en la medida en que la satisfacción libidinosa se cuente entre las necesidades del yo; el egoísmo cuidara que el objeto no traiga perjuicios al yo. También se puede ser egoísta y al mismo tiempo narcisista, es decir, tener una escasa necesidad de objeto; así pues el narcisismo es lo obvio, lo constante y el narcisismo el elemento variable.
Ahora bien, el recogimiento de la libido de objeto en el interior del yo, no es directamente patógeno, pero pasa a ser patógeno cuando un determinado proceso es el que obliga a quitar la libido de los objetos y esta libido convertida en narcisista, no puede hallar el camino de regreso hacía los objetos y en todos los casos de neurosis narcisista, la fijación de la libido se remonta a fases muy anteriores del desarrollo.
La elección de objeto puede producirse según 2 tipos:
a) El Narcisista en el que el yo propio es remplazado por otro que se le parece en todo lo posible
b) El Tipo de apuntalamiento en que las personas han adquirido valor por haber satisfecho necesidades de la vida y son escogidas como objetos también por la libido.
Por ultimo cabe recalcar que una fuerte fijación libidinal en el tipo narcisista de la elección de objeto ocasiona la disposición a la homosexualidad manifiesta.
CONFERENCIA 25
La angustia
La angustia es una experiencia emocional penosa producida por excitaciones de los órganos internos del cuerpo; es un estado conciente que puede ser distinguido subjetivamente por la persona, de otras experiencias de dolor, depresión, melancolía y tensiones producidas por el hambre, la sed, el sexo y otras necesidades corporales
No existe la angustia inconsciente, así como tampoco existe el dolor inconsciente
Angustia es sinónimo de miedo; Freud distinguió 3 tipos de angustia: Angustia Real, Angustia neurótica y Angustia moral. Estos 3 tipos, difieren solo respecto de sus fuentes:
ANGUSTIA REAL: Es una experiencia emocional penosa que se produce al percibir un peligro en el mundo externo. La percepción del peligro y el surgimiento de la angustia pueden ser innatos. Los temores se adquieren mas fácilmente durante la infancia. Las experiencias que colman de angustia se llaman traumáticas, porque reducen a la persona a un estado infantil de invalidez. El prototipo de todas las experiencias traumáticas es el trauma del nacimiento. Todos los miedos se relacionan con las primeras experiencias de desvalidez y derivan de ellas; por eso es tan importante proteger al niño pequeño de experiencias traumáticas.
ANGUSTIA NEUROTICA: Es provocada por la percepción de un peligro proveniente de los instintos. Puede manifestarse en 3 formas: a) Aprensión flotante: Esta angustia caracteriza a la persona nerviosa que siempre esta esperando que ocurra algo terrible, esta persona tiene miedo de su propio ello; b) La Fobia: es un miedo intenso e irracional y se da de esta forma porque la fuente principal de la angustia se encuentra en el ello mas que en el mundo externo. El rasgo característico de la fobia es que la intensidad del miedo no guarda proporción alguna con la peligrosidad del objeto que la persona teme. Detrás de cada miedo neurótico hay un deseo primitivo del ello por el objeto que se teme. La persona desea lo que teme, o desea algo asociado con el objeto temido o simbolizado por este. c) La tercera forma de angustia neurótica se observa en reacciones de pánico o casi pánico. Estas reacciones se manifiestan repentinamente , aparentemente sin ser provocadas. A veces se lee que una persona enloqueció y disparo contra diversos individuos a quienes no conocía y que no le habían hecho nada. Mas tarde no pudo explicar porque hizo tal cosa. Estas reacciones son ejemplos del comportamiento de descarga cuya finalidad es liberar a la persona de una angustia neurótica excesivamente penosa, haciendo lo que el ello exige, a pesar de las prohibiciones del yo y del superyó. El pánico es una forma de reacción extrema que se manifiesta en formas menos violentas. La angustia neurótica se basa en la angustia real en el sentido de que una persona tiene que asociar una demanda instintiva con un peligro externo antes de que aprenda a temer sus instintos. La angustia neurótica no es posesión exclusiva de la gente neurótica. La gente normal también experimenta angustia neurótica, pero esta no domina su vida en el mismo grado en que lo hace en la vida de los neuróticos
ANGUSTIA MORAL: Se experimenta como sentimientos de culpa o de vergüenza en el yo, es suscitada por la percepción de un peligro proveniente de la conciencia moral. El miedo original del que deriva la angustia moral es un miedo objetivo: el miedo a los padres que castigan. El conflicto es puramente intrapsiquico, ya que la angustia moral es una consecuencia del miedo objetivo a los padres. La angustia moral tiene lazos estrechos con la angustia neurótica; y estos lazos son creados por la disciplina del los padres que en gran parte se dirigen contra la expresión de impulsos sexuales y agresivos. En la angustia neurótica y moral el peligro no esta en el mundo externo ni en un daño físico doloroso o una privación física la que la persona teme. ¿ Que teme entonces? Tiene miedo del miedo en si. Esto es evidente en el caso de sentimientos de culpa que son directamente penosos para la persona
La distinción entre los 3 tipos de angustia, no quiere decir que la persona que experimenta la angustia se de cuenta de su fuente real. Puede pensar que tiene miedo a algo del mundo exterior, cuando en realidad su miedo surge de un peligro impulsivo o de una amenaza del superyó. Un estado de angustia puede tener mas de una fuente, o también pueden mezclarse las tres.
CONFERENCIA 26
La teoría de la libido y el narcisismo
Freud reserva el nombre de “ Libido “ para las fuerzas pulsionales de la vida sexual que el yo dirige a los objetos de sus aspiraciones sexuales y a todas las demás pulsiones de autoconservación las llama “ interés “.
Explica la relación entre libido yoica y libido de objeto a través de las amebas, indicando que estos seres emiten sus seudópodos al exterior y pueden recoger estas prolongaciones y adoptar de nuevo forma de glóbulo, de esta misma forma se envía la libido a los objetos mientras la masa principal de la libido permanece en el interior del yo, en condiciones normales, la libido yoica se traspone en libido de objeto y puede recogerse en el interior del yo nuevamente. Sin embargo en algunas personas es imposible el envío de la libido hacía los objetos y esta se queda en el interior del yo, tomando a este ultimo como su objeto y es así como surge el narcisismo; pero ¿ Como distinguir el narcisismo y egoísmo? El narcisismo es el complemento libidinoso del egoísmo. Se puede ser absolutamente egoísta y mantener relaciones de objeto libidinosas, en la medida en que la satisfacción libidinosa se cuente entre las necesidades del yo; el egoísmo cuidara que el objeto no traiga perjuicios al yo. También se puede ser egoísta y al mismo tiempo narcisista, es decir, tener una escasa necesidad de objeto; así pues el narcisismo es lo obvio, lo constante y el narcisismo el elemento variable.
Ahora bien, el recogimiento de la libido de objeto en el interior del yo, no es directamente patógeno, pero pasa a ser patógeno cuando un determinado proceso es el que obliga a quitar la libido de los objetos y esta libido convertida en narcisista, no puede hallar el camino de regreso hacía los objetos y en todos los casos de neurosis narcisista, la fijación de la libido se remonta a fases muy anteriores del desarrollo.
La elección de objeto puede producirse según 2 tipos:
a) El Narcisista en el que el yo propio es remplazado por otro que se le parece en todo lo posible
b) El Tipo de apuntalamiento en que las personas han adquirido valor por haber satisfecho necesidades de la vida y son escogidas como objetos también por la libido.
Por ultimo cabe recalcar que una fuerte fijación libidinal en el tipo narcisista de la elección de objeto ocasiona la disposición a la homosexualidad manifiesta.
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